石猛也说道：“谢大哥只是说了相面，还没有说到测字呢，要是把这两个结合起来，那学问还会更深呢。”
谢驰道：“相面简单，测字难啊！测字也称相字，是一种根据写字的一种占卜方式。测字的是占卜的一种，它的意义是为了帮助人们对出未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但仍可以把它视作文字崇拜的起源。不仅文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩，而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量，或者蕴含着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们便解拆字形，以预测吉凶和决定宜忌趋避。于是测字术产生了。后人认为，文字象形的根本和古人追求天人合一是测字来源的根本。在文字几千年发展过程中，测字被很多风水看相之家结合自己的方法被发扬光大，其中流派众多，方法不一。测字有多种方法。但无非两种：第一，根据字体本身。根据文字本身形状或者拆字，也有在九宫格把字拆分各个单位的方法，附会其意以求吉凶。第二种方法便是数理法，类似于算卦排盘，利用阴阳五行八卦之数来测算吉凶。其实文字无非是结构不同，或上下如‘卡’字，或左右如‘行’字，或包含如‘国’字。测字的人主要就是根据这个形态来判定含义，然后必定要加减一些偏旁，使其含义变化流动。”
杨清风不解，便问道：“文字几千年流传下来，再拆再解，也无非有那么几个意思，《说文解字》里已经把文字的古意、今意和来历讲了个明明白白了，江湖术士们再相，还有什么意思？”
谢驰大笑道：“掌可以相，面可以相，命也可相，为何文字不能相？文字有它的独特存在意义，是人们沟通的一座无形桥梁，远在秦汉时期便有测字这个玩意了，只不过那时多数运用在占梦之中，将人的梦境反映在文字之上，以求集中推测事物的内容和事相。古人认为画从心出，字能反应出人们心中的想法，并与深层的内心世界有关违，对文字的重视，古时远胜于现时。汉朝的方言学家杨雄，他留下了一句话:‘言者，心声也。书者，心画也。’他说出了一个重要的讯息，就一个心字，人以对话来反映内心的感受，发出声音来给别人听取，以书写来作心灵上的画像，可以令人们肉眼看得见。曾有一人书欠字问六甲，我答道：‘明日生男，决非首胎。’时十月初十，到次日果生男。其人复问字理，我答道：‘欠加两点为次，故知非首胎。加土为坎。坎，中男也，故知生儿。初十来占，加十一在旁成坎，则今日当产无疑矣。’另有一个人书门字问病，我答道：‘死矣！尚何问焉？’问字理，我答道：‘门字之形，乃日有余、月不足耳。’其人曰：‘女病也。’我答道：‘必死！’阅十四日验。这只是其中的个别现象，就算是同一个字，不同的人来测，结果也是不同的。同一个人在不同时间来测，结果也不一样！测字这一行讲究读五车书，行万里路。嚼之生味，品之有趣。举一反三，触类旁通。天下无双，方敢启唇。我们就算再怎么测，再怎么算，也改变不了一个人的命运，要改变命运，必须自己有想法、有行动！”</div>