掌门人一边走一边对杨清风说道：“以后的日子，你可要好自为之啊，希望华山派遭逢大难时，你能力挽狂澜……”
杨清风没有再说什么，只是不自觉地在想着以前的日子。自己在华山派不好过，哥哥在丐帮，想必也不会有多么轻松吧。
话说独孤信在杨清风离开以后，大病了一场。一会高烧不退，一会冷得发抖。石猛曾经在西南烟瘴之地也染过病，看独孤信的病症与自己当时的差不多，石猛知道麻烦大了，千万不敢耽误，他赶紧派人去请大夫医治。
大夫请来了是请来了，却迟迟不敢给独孤信用药，因为在他看来，这打摆子可不是北方病，而是南方病。他便向大家讲自己不用药的理由：“这打摆子是疟疾的俗称，是由疟原虫引起的传染性寄生虫病。民间也称‘正疟’、‘温疟’。多急起，复发者尤然。初次感染者常有前驱症状，如乏力、倦怠、打呵欠；头痛，四肢酸痛；食欲不振，腹部不适或腹泻；不规则低热。发冷期时骤感畏寒，先为四肢末端发凉，迅觉背部、全身发冷。皮肤起鸡皮疙瘩，口唇，指甲发绀，颜面苍白，全身肌肉关节酸痛。冷感消失以后，面色转红，紫绀消失，体温迅速上升，通常发冷越显著，则体温就愈高。高热后期，颜面手心微汗，随后遍及全身，大汗淋漓，衣服湿透。虽然独孤帮主的症状与打摆子类似，但是据老夫看来，独孤帮主所患的这病不是打摆子，而是寒热症。”
大夫说完，石猛不干了，吵吵嚷嚷地骂道：“你真是个庸医，打摆子就是一会冷一会热的，我还能看错了不成，几个月前我从昆明来洛阳的路上，就曾经得过这个病，差点把命搭进去。”
大夫笑着捋了捋自己的胡须，他也不生气，也不跟石猛计较，继续说自己的话：“常见的寒热症状有恶寒发热，但寒不热，但热不寒，寒热往来四种类型。所谓发热与恶寒同时并见，是患者发热的同时又感到恶寒，恶寒的同时又见发热，或手摸额部感到灼手，或试表时体温升高。有的一开始只有恶寒，全身打哆嗦，但很快又兼见发热。有的发热比较明显，同时感到恶寒，不一而足。”
谢驰看石猛又要发作，赶紧拽了拽他的袖子，让他不要着急，听大夫说完。
这大夫还真是个慢性子，请他来看病，他却给大家讲起了课：“如‘医圣’张仲景的《伤寒杂病论》中所言:‘或已发热，或未发热，必恶寒’。这就是说，只要恶寒症状还存在，就说明了肌表还有邪气。另外恶寒发热同时并见，还要注意区分寒热的轻重。恶寒重，发热轻，兼有无汗、头身疼痛者，为外感风寒的表寒证。发热重而微恶风寒，咽喉肿痛口微渴者为表热证。所谓但寒不热，是指病人只感到畏寒怕冷，而不发热。可表现为形寒肢冷，四末不温，面色白，脉沉迟等。这是由于人体的阳气不足，温煦功能减退所致，多属阳虚则寒的虚寒证。在外感疾病过程中，出现了但寒不热的表现，则表示疾病已发展到里寒证了。《伤寒杂病论》中还有一说:‘无热恶寒者，发于阴也’。所谓但热不寒者，是指病人只有发热，不感到恶寒。在外感热病中患者出现了但热不寒的症状，说明了病不在表，而在里。如邪气由表入里，或直中于里，成为里热之证。常见的但热不寒有壮热、潮热、长期低热等几种。所谓寒热往来，是指寒和热有规律地交替出现，寒来热往，热来寒往，恶寒时不发热，发热时不恶寒。寒热往来，发作有定时，一日数发，或一日一发或隔日一发，常伴有口苦咽干、目眩等症。说明了邪在少阳、半表半里之间，这时邪气不太盛，正气也不衰，正邪相争处于相持阶段。正胜则热，邪胜则寒，一胜一负，一来一往。”</div>