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赵伍修习六脉神剑，自然也是一脉一脉的修，他以前隔空点穴，修习一阳指，用的是食指，轻车熟路，第一个要修的，自然也是食指的商阳剑，应的是手阳明大肠经，阳气极盛，又正好与九阳神功相合，可以说是再合适不过了。
这一道剑法内力走天鼎、巨骨、手五里、曲池、合谷而自食指商阳穴中发出，凌厉无比自不必言，因食指是人五指之中最为灵活的一指，因此这一路剑法巧妙灵活，难以捉摸的特点，若是临敌迎战之时，亦大有可为。
赵伍凝气于胸，真气沿商阳剑脉络而走，食指前伸，果然有一道真气疾射而出，确是嗤地一声，只射透了床头的薄纱，那声音怎么说呢……跟放屁差不多。
赵伍垂下了手，不知道该说什么好，以此施为，倒跟一阳指差不了多少，练到极致，差不多能像和神农堂朱家的三心二意点穴手差相仿佛，拼到最后，那就是认穴点穴的功夫。可是那管什么用啊，六脉神剑，应是一道无形气剑，比隔空发出的凝聚真气，威力要更上一个档次，锋利比寻常刀剑更胜三分。
那么由气至剑，到底是一个什么样的程度呢？少女的万叶飞花流若是练至高深处，也足以切金断玉，但那毕竟树叶为依凭。白凤能够踏羽而飞，瞬息百变，但也有羽毛为借力。树叶和羽毛虽轻得可以浮于水上，但那毕竟是有和无的区别。庄子的《逍遥游》中讲：夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。
能够无所依凭遨游于天地之间，那算是最高的境界了。同理，要使无形的气发挥出有形的剑的威力，难度可比一叶断金，一羽凭空难上太多了。
赵伍拿手抚着额头，开始思考其中的问题，商阳剑与一阳指该当是一脉相承，但其中绝对不止是量的差别，应虎该是量变引起质变，真气的凝聚程度可以说达到了近乎不可能的程度。
他这样想着，心中突然有了一个难以平息的想法，倘若积聚全身的内力，使之压缩凝聚到极致的状态，再用商阳剑的行经走脉方法瞬间放出，是不是就可以达到无形气剑的效果呢？