拜火教这两年大肆发展，在大真教原先的地盘上，又扩建了许多房屋，教主童卢嫌弃原先大真教的屋子小气，自己从大真教的院子里里搬了出来，在山中另盖了别墅。并在原先大真教的院子外，另盖了一处房屋，作为教中女性教徒的住处。拜火教不禁男女之事，因此童卢教主在六十岁高龄，连续迎娶了两房年轻漂亮的女教徒。童卢又派人先后去附近的山西、江西等地设立分教，这个千年老教一时名声大振，除了佛教和道教之外，成了宋地的第三大教。
童卢是个很开明的人，他除了到处设立分教外，还派人北上，找道教名道士张志敬，打算与道教合作，开设道场。张志敬还真的从北地不辞劳苦来到拜火教，在拜火教住了两天之后，婉拒了童卢与道教合作的提议。
童卢毫不气馁，他眼见大宋日益凋零，通过索子里联系上了蒙古人的巴图将军，成了蒙古人的座上客。
师承者奉行顺天行事的原则，蒙古人得天下，卦象已经显现，因此，他们并不反对童卢与蒙古人结交。但是正北是个心软的人，看到宋人的凄惨景象，加上蒙古人是侵入者，他对蒙古人非常反感。
正北是常客，拜火教的人都知道他的身份，因此没人拦他，正北就这样大咧咧地走进了童卢的客厅。
站在门口腰上挂着弯刀的蒙古人，第一次看到正北，觉得好玩，过来拽着正北的衣服，把他拽了起来。正北虽然长了三条腿，却个子矮小，被强壮的蒙古武士轻而易举地就提了起来。武士一只手提着他，一只手拽着他的耳朵，像看什么稀罕动物一样哈哈大笑着打量着他。
正北如今高高在上，无论走到哪儿，都受到众人崇敬，哪里受得了这样的侮辱？他高声大骂，旁边的人都觉得滑稽，依然在大笑。
里面的童卢听到了，让旁边的人出来看看，这人看到是正北，慌忙让这个武士把正北放下。武士很有些不情愿，又拽着正北的第三条腿，把他甩了一个圈，才把人放下。
正北腿在地上趴了好一会儿，才咬牙站了起来。拜火教的人把此事告诉童卢，童卢忙跑了出来，安抚正北。
索子里和巴图将军也走了出来。童卢说了一大通好话，才把正北安抚好，正北走上宴席，童卢让手下收拾桌子，重开宴席。
索子里也在这里，与童卢一起喝酒，正北感到惊讶。因为索子里痛恨拜火教的扩张夺去了他的教徒，还曾经号召弥勒教各派团结起来，对抗拜火教，这怎么又成了拜火教的座上客了呢？
巴图将军跟索子里咬了一会儿耳朵，大概知道了正北的地位，过来特意给正北施礼，用汉语说：“尊敬的正北师尊，巴图向你赔罪了。”
正北这人心直口快，脾气暴躁，却也好安抚，他说：“算了，巴图将军，他们不懂礼数，跟你没关系。不过你的这些手下，也应该多教导一下，免得出去给你丢人。”
正北话里有刺，巴图听得出来。不过他也只是笑了笑，退了回去。
酒菜上来，巴图给正北敬酒。正北个性豪放，来者不拒，一会儿便喝醉了，话也就失去了分寸：“巴图将军，我觉得……你的那两个手下，跟你们的军队一样……无礼。”
巴图笑了笑，对坐在旁边的部将嘀咕了一声，部将起身而去，一会儿，便带着两个手下站在了正北的面前。
巴图挥了挥手，部将两次手起刀落，那两个手下便在正北的面前，人头落地。正北吓了一跳，酒猛然醒了一大半。巴图给他斟酒：“正北师尊，喝酒啊。”</div>