这不怪你，真的不怪你，你的本意是使人人向好、向真。
感到不安的时候，魔王第七把刀就习惯性地去打量那些天兵天将，然后就愣在了原地。
你不必要去穿越，现在是穿越来了。
你没有动，大约是时空动了，把一层衣服抽走了，然后盖下来另一件衣服。
天兵天将不见了，或者说是被另一些人代替了，那是原民的一些家丁和族人。正把锁链放在膝盖上，围湖而坐，瞪着眼睛看着水池出神，小菊、宁、沿皆在其内。
不安既是说的不平衡，失去了向来，又说的是烦躁。
向来所有所安，是记忆里的习惯。把记忆揉搓成一个小球使劲扔出去，穿越了时空，这或者只是三步或者仅是山南山北的距离，就完成了。
落脚已经被人们描画得滚瓜烂熟，或者是新生，或者刚好冲进了一具已经失去生命体征的躯体里面。
再重复一句，这不是实验，之后，剩下的就是你自己的事情了。
开始时总是不安，我不是某某某吗，现在我又是谁，而后在这个世界扎下根来，读者也跟着很解气一般，打造一个属于自己的另一个人生或世界。
不安，这个根深蒂固的忧伤有意无意就遗忘了，哪里黄土不埋人，老死或横死在他国异乡。
这也不是实验，把一个禁锢处理过的记忆球体扔到同一个地方，那就不是穿越而是正常。新生还好，有了正当的理由，很主家的样子，但总是感觉自己曾经是另外一个人。
如果是撞击，一是借口失忆，在他人的身体里生活下来，压制了那本体的记忆，三十岁的身体，幼儿的记忆。一是附体，本体是主体，自己只是他的一个意识，有时还意识不到，渐渐萎落或者掉在石头上。
这本来不是实验，抽走了记忆，只剩下灵魂的透明壳子。
记忆不重要，宝贵的是这个壳子，尤其是经过了生死一遭的壳子，晶圆而充满了吸附之力。
灵壳不是死灵，是灵具，生灵的房屋和生命的江水和气韵。
安是安在壳中，不光是习惯的温暖和温暖的习惯，而是连接血肉一起生长，也唯有血肉才可滋养，长成自己，和自己合二为一。更进一步图谋灵壳的来源，寻找到制作者，不再流浪，安居在他的工棚或者宫殿。
不安很是过硬，回不去过去，未来凶相毕露，恶狠狠地有图穷匕见的狼子野心。那一定是现在要做些什么了，在呈现出来的现在中，现是时界在是空界，是最好的起点。
心烦躁躁的不安，是宁静的对手，身不和心不和灵不和，久有的沉潜漂浮了上来，现在还需要沉下去，它不想沉我就按着它沉，也是因为一张一弛正是文武之道。
以大制小，就是用小放大，叫大小都一样了才会平衡。
水幕中，有一个地方正在发生灾祸，灾祸接二连三，血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾、杀头生子和头生牲畜之灾，还没见到水灾、火灾、震灾，那个地方就顶不住了，一张口，吐出一些人来。
除了两个人，后来这些人都死了，一个铜蛇在风中摇头摆尾。
机不可失，魔王第七把刀耸身跳了过去。
真真的这是一个机会，那个地方目前是饱和的，饱和是因为平衡，任你驰骋，为你而不是为时间为空间。
不饱和的空间与时间在不应用的时候，可以不顾它的倾斜和扭曲。
一旦应用，也就是启动，就必须充填，这分为主动和被动两种。
被动指的是不明真相，触发或充当填料完全不知就里，稀里糊涂送了命的无知无畏者。
主动说的是至少三成以上的预料，开启和对充填程度的探索，并在很大程度上引祸江东的意识人。
填料，大体上是物质、意识两种，而意识着重在记忆、智慧、能量和特别贵重的生命上。
说白了就是对灵的吸收。
运气不错，遇到了传说中的幸福的空。
为生活的温饱竭力尽心，抽空要做的事情总是一些美丽的事情，自己喜欢做的事情。至于值不值得，主流在哪里，合不合拍，这是个选择，而且并不是那么容易选择，特别当你或真或假的身不由己的时候。
距离是空，空间是空，心里有空也是空，拥有幸福的空这使我们不去计较拥挤，行走在城堞与城堞之间。“片月低城蝶，稀星转角楼。”不远处就是你雾里花里的眼睛。</div>