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人们没有办法，人们会碰到好多的失去，所以不停地想要拥有。
而拥有的都是失去，不是拥有的终将失去，而是拥有的是不完全的拥有，拥有本身里就
饱含着失去，和人一样，失去的种子已经种下了。
给人们的种子，已经暗藏着毒瘤。
有灵，如何知道有？
就是住，住心。住的本来意思有两解，一是在居处点一盏灯一是在本位敬一位神，就是来主宰，拱手相让，一主一仆。他为主，你为仆。
住了心就是另外一个心，心中之心，灵心。住心就是安心，放心，时刻警醒之心。
应“无”所住以生其心，应“有”所住以灭其心，旁观者就是心眼。
开眼是灵境初阶。开眼新愁无问处，始能开眼向青山；惟将终夜长开眼，数声啼破池塘草。
住不是安安不动，一是随。为他活，活他无限的命。有根有据，千呼万唤始出来，他千呼万唤，你爱搭不理。
住不是独善其身，二是赦免。人说，不沾染一点所谓的俗气，就趟不过这无数道红尘，好像这样。赦免多的，他的爱就多；赦免少的，他的爱就少。先隔后融，才能不沾不滞，徐徐自在。
住不是宝帘垂珠，三是爱。及心之爱，及灵之爱，家国天下。绿杨影里，楼头望远；无定河边，春闺征人。
眼开，世界是世界，不是世界，又是世界。
“住在至高者隐秘处的，必住在全能者的荫下。”
“他要与人同住，他们要作他的子民。”
“请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家里有我们住宿的地方没有？”
他总是很正常人一样地庄重，有时也刻薄地揶揄，中心的人找不出这个区别来。或者不是文疯子、武疯子的动与静，他是一个内疯子。
总是很茫然，看着是他，一定不是他，好像有多个他。
那就不是他吧，这么说这么放弃的时候，至少有一部分或者一点真实的他在真实地燃烧。
上面不让问他的底细，这是进入中心的第七条规矩。底下人的纷纷议论，没有来源没有去向，过不了很久就成了路上的灰尘。
也无法接近，只有一个特殊的护理，名字叫张晓宇的在看护他。什么呀，这张晓宇一点也不漂亮，顶多就是还看得过去。你看她的眼睛，总是很神秘地东躲西藏。
穿着军大衣，一早一晚，也有中午的时候，或说不准什么时间点的时候，一左一右，也有时候一前一后，往素心湖那里走去。有时就在湖边转转，有时就到了素心亭那里小坐，不知二人会嘀咕些什么。
应该就是三十八号影响了张晓宇，都是不按常理出牌的。或者对人们完全的无视，或者有时候突然就打个招呼或者鬼鬼祟祟地笑一下或笑一声。
贴在路边走，几乎贴在了墙上，或者远离了路。悄悄地自左至右或者自右至左，经过了一个大周折，才回到原点。有时脚下踏在什么点子上一样蹦蹦跶跶，像两个玩得兴奋的孩子。
或者是玩具。
这张晓宇是半路出家，听说是什么自学成才，哪像其他进入研究中心的人，学历高得吓人，都是顶尖子的人才，来路也都是三审五查的好不容易过关。
中心的门槛很高，这么喇叭花叶子一块大的地方，任谁也想不到，竟然享受着副厅级的待遇。这是一种倾斜，说明了它的重要性。
“塌陷了，完全塌陷了，是四种陷。最早的一点陷，后来变本加厉的陷，自己的陷，别人的陷，陷得没有了视角。”
三十八号的来历无人得知，传出来的版本有七八个之多。
他当过兵，据闻至少有二十三年，他把这称为山中的岁月。不知道他在山中就得了病还是出了山才得的病。机密一些的猜测说，在山中就得病很重了，这才转院到中心。有的说不是，他没有病，他只是受命来完成一项任务或者一项研究。
也不是，他自己说的话能信吗，他其实一天的兵也没有当过，那都是他臆想出来的。
更有一些出奇的，言者小心地看看周围，小声说，“据说其本人早就死了，后来被冲撞了，身体活了下来，这才有了研究价值。”
“也不全是，”另有一个声音说，“他还活着，是一体双心灵。而且是难得一见的不排异，能够和谐共处。”
都回去吧。你看，他们又出来散步啦。
“人们其实是要躲到某个视角里去，没有任何遮掩的视角，这就是看透和看开。”
“人们其实是要获取有意义的意义，在有意义中没有痛苦地活着。”
“后来你会知道，你终有一天会知道，意义是一个人。”
二人走过去了，藏在隐秘的地方仔细看仔细听的人们，甚至听到了“情话”，肉麻的情话。那是对张晓宇说的，但三十八号的眼睛却看着别处，话语叫人泣血。