别小看五十三，就是别小看每一个圆圈，濮城主非常的健谈，只要他开口就是硬性的洗耳恭听，除非他停下来或者你耐性地捕捉机会终于等到一个插嘴的空档。一个圆圈都是一个自由封闭的弯曲时空，意思是每一个圈都是一个完整的世界，世界里生存的都是同一样的人，里面的人并不知道这是弯曲时空也不知道自己到底生存在哪个圆圈中，他们不知道有其他圆圈存在，他们只有自己的世界。
我这里把人的心意分成了五十三的很多倍数，根据他们的行为言谈举止灵修的程度和敬伏和顺的层次决定了到哪个圆圈。那个圆圈就是他们的现实世界，这不是一成不变的，我刚才还给你说了变换，变换是这里唯一的不变。举例来说更简单些，如某庚吧，他生活在第十二圆圈，日子很好，有吃有喝的不觉得日子漫长，但他突然想杀人了，这自然是个极端的想法，周围都是老实可爱的人，杀人非常容易，庚开始处心积虑地要去杀人。这么一想，就是他动念了之后，他自己并不会觉察，他就会变换到第五十二圆圈，邻居还是邻居酒楼还是酒楼后街还是后街，十二和五十二没有什么两样，不一样的是五十二的人都是和他一样想杀人的人，都是自然反应。庚要施行杀戮的时候忽然心软了，上天有好生之德他放下了屠刀，真心悔改。那么他就无意之中去了也真心悔改的圈子里，就是犯了错但错误停止在真空上的悔改人圈子。一切还是和以前一模一样，但你知道，如果他杀人人就会杀他，他悔改杀他的人也会悔改。
淫念也一样，丙动了淫念他的世界里都是填不满的淫念，不会存在他动了淫念而周围是纯洁天真的人的情况，这是非常合理的报应不爽。他修行周围就是修行的人，只是他不知道别人修行别人也不知道他修行，一切照旧，狗还是在太阳底下晒着太阳，打伞出门的人正在打伞出门，每一个圈子都有一个打伞出门的人。只要你改变心意，周围就改变心意，你欺诈别人就有别人来欺诈你，好像一念天堂一念地狱就是这个意思。
好人受苦，这也没有什么，好像癸受苦了，受了苦但也原谅了别人原谅了世界，那他受的苦就是福报。因为日子总要过下去，等到后来，就是大限来临之后，他的苦才会得到补偿，只是他不知道他周围的人也不知道，不知道身后之事。是的，苦难就是苦难，没有人喜欢苦难，最正直的说法是避无可避。在无可避免的时候有人苦中作乐有人委曲抱怨有人不声不响坦然接受有人选择终止有人寄希望于后世有人看成一种偿还。在这里苦难本身没有意义，对待苦难的态度才有意义，就现实来讲美好的东西与它无缘，但不能说没有必然的联系，所谓有意义的意义是自己好，自己好了还要别人好，人们能够达到这个高度。苦难有时候是一种选择看不清自己的目的，选择的和招徕的或者本身就是必有的过度的，就是不论活着和还要获得更好，苦难都会要来，不上场就被遗忘了似的。
一生解决不了一生的问题，答案非此生，这里也有生老病死。城主把声音突然放低，看起来就和耳语一样，不瞒你，这里那些生存着的不是真的人，而是灵，我的使者们四处游荡去搜集一些记忆带到这里来，让记忆在这里生活就和真实的生活一样，我要做的就是照看他们的灵魂。卡都城只是我的其中一件作品，这样的作品还有很多，包括天堂地狱，很喜欢带你各处走走。
趁着间歇，三十八号赶紧问，怕慢一步，他的疑问就会被濮城主的滔滔不绝带走，他问了两个问题，城墙为什么修在城的中心，有没有某个时候某些圈子里空无一人？
你真的应该来这里，你是第一个来这里的人，没有白等你。城主的这句话看似恭维实则是寂寞，他的很多城许久没有闯入者了，卡都城连一个来访者都没有。所有的没有都是憋足了气力准备给有一个机会，他把重点放在了这里亲自等待，总算有了这么一个突如其来者，这勾动了他的解说欲望，亲自担任接待和向导。
当时在金索关，三十八号进入了左边的阴暗坑道。没有遇到张晓宇那种软磨硬泡阡陌纵横的情况，远处看是略微倾斜着身子前进，不是风雨不归来，实际上是起得早了，天气寒冷。细弯细弯的月牙挂在天空，依据时序现在的月牙儿的一个尖儿上正挑着一颗星，启明星。它们在一起，我在你的脚前睡觉你在我的臂弯里为我守候，相映成趣不舍不离，弯月是星星的窗台，有人说是书案。星星是弯月的梦想，一个寄托，也有的说是读过就忘了的放在储藏室的书籍。天空是一个凝看，有你有我有他。近处看是贴着地皮飘行，没有年代，地面就是云烟一样的往事，飘是飘在今天，今天是往事的总结。
走到直角处拐弯是个古砖铺就的往上的楼梯，上了楼梯冒出头来，原来是一座大城，十字形的两道墙支着一个圆城，然后是更多的圆城一圈一圈扩展到远处。
不像我们常见的城墙，用墙围住了城，而是城围绕着墙。
如果心也这样，肯定是个蛮不错的选择。</div>