每一个比喻都是我们的心，心比喻着心，也是记住的心被记住的心。一切都要老去，这么说的时候是现在在说的老，一切都要老去，是说的一个规律，但是是指着不会老去永远在这里或换一个地方站立的时候说的，只说到了一方。规律是规定的律，谁规定的就要找谁，无缘无故的放在这里不管了，没有这个道理。
管的人一直在躲藏，太明白了就像是躲藏一样，就像大自然，就像人性中的美好，就像认识之区突然破开了一个小洞。
和他的联系是个体的，你坚信他在某一个地方，就有那么一个地方那么一个人，你坚决相信自己没有那样一个人那么一处地方，就没有那么一个地方。不是空头设想，这本书说明这个人这个地方存在，他来过，他现在在某一处地方说，过来。
其实也不是说他没有就真的没有，他依然在完成着自己的工作，处理自古至今、自内至外的所有记忆和情感。你是他的办公室，或者说是亿万万的连接点的一个。
而认识他、联系上他，和他嫁接，他不仅存在而且活起来，活在你的身上。
我身上是你的血，我的欠缺是你的伤痕，你的真理是你的深度，我不知道我什么都不知道，我要牵住你的手，要到你那边去，可是自己的手臂不够长，那边竭力在伸手了，我够不到，中间有距离，很短就是很长很长也是很短，徒唤奈何。
这个老态龙钟的女子说，你吃了喝了你也有些长大了，这时候你还是有时候觉得很饿有时候觉得很渴，有时候渴和饿纠结在一起，遥远了追求，你要追求那个遥远，饿和渴就像那个追求，无法迈过去或者手臂不够长。
三十八号说，谢谢你，是的，能够喝了就永远不渴吃了就永远不饿吗？
永远是一个过程，渴了和饿了也在其中，不渴不饿也在其里，但这都是支架是桥墩，一直想要去那不渴不饿的地方去，去了那里才会了解不渴不饿，才会知道饿和渴是什么，或者也才会回来，是去了之后的来不是没去之前的一知半解。张晓宇说，我也说不准，你需要再吃一些东西，就怕你怕。
什么是怕？
怕是不敢担当的是引起内心恐慌的不能在你里面的感觉，过于死的体验的焦渴和空空的饿，没有实在的茫然和至虚的剥夺和拿走。
比死更可怕？
比死更可怕，怕不少。
不死就不怕？
不死就不怕，怕不多。
向死之心怕不怕呐？
那就没有什么可怕的了，你现在竟然没有怕心，我真是很运气。
怕也是没有家，没有立足的地方，没有依据，对自己对存在未能认识的恐慌。全都当成虚了，没有一点真实的感觉，连感觉也会咔嚓中止，被拿走，如何能不怕。
三十八号端坐了一下，看来做好了不怕的准备，忽然说，我相信你的运气更相信你，正如你说的，我们在这里不会没有理由，我除了相信你就只有相信你了，你说过我是个病人你是医生，病人就要相信医生的话，你尽管治疗吧。
张晓宇内心翻动，她被感动了，他信自己，他这么相信自己，和他在一起的时候虽然不多，但那些在一起一定起了作用，每个人都有一些模模糊糊的信赖，没有道理没有来由，认准了就是认准了，即便忘掉了巨大的熟悉现在熟悉跑到了前面，就追过去看看内瓤里曾经那么巨大的熟悉，是渴求，再也不会放过。
城门下的门洞里是两条路，左边一条右边一条，都是平安。
左边一条是熟悉的平安，你自己就是界墙，天生我材必有用，生了我就是我的时光了，我胡作非为我为虎作伥我尽善尽美我简朴还是繁华都是我的命运，谁也不能阻挡我，我最大的拥有是拥有自己，我给自己做主。我渺小我卑微我真实地活着，是在去必死的路上是就是了，我无法选择我就认命，活好这个今生。力所能及的做个好人，做不了好人的时候就做个坏人，世路也综综件件的说做个好人好，关爱到处都有，爱心处处接力，关注贫困关注健康关注心灵，若非好高骛远非要位极人臣富可敌国也还过得下去。不好的时候就自杀，心怀歹毒的时候就报复。榜样总是有，做人的榜样财富的榜样国的榜样民族的榜样气候的榜样，榜样远远在前，后面的人们慢步疾步的猛追，非要过那一种生活非要逃匿和移居海外，非要认准了一个方向。
身边的美好是多的，丑恶也在所多有，但那不关我的事，都有自己的门前和雪，家里的经还念不好，有不婚、离婚更多的是结婚，孩子教育也是个问题，多了他们（她们）都是嗷嗷待哺的婴儿，除了学习什么也不会了，很委屈的样子；少了，抛过来颠过去，只能是人下之人，多少的白眼和蔑视。没有什么合理，给了你什么你就接受什么，哪里都有法网。女人都要说了算，男人身逃心逃或者逃之杳杳。感谢吧，有饭吃有衣穿那就不错了，打住，那是你们的生活，你没看看现在都发展到什么年代了，谁没有房子谁没有车，只是我命不好。我得的是我应该得的，我得不到的都是亏欠我的，我不要什么指望，我早晚疲惫和死在这条路上。
能活着是件好事而不是奇迹，别抬头看天了，那里什么都没有，当下的安宁就是安宁。会变好，心安理得尽职尽责吧，等生命笼罩不过来或者挤成一小团，就不追了，邓林美丽如许，谁不是渴死在路上，一切都在路上。
这是一条有尽头的路，三十八号不想走这条路，他看看身后像童养媳一样亦步亦趋跟着他的陌生的老女人，坚坚的转个身往右边一条路走去，脚下却突然空了。</div>