造好了一座桥，桥是经过，要不就不必有桥。生活移居心情老旧不再需要那座桥了，桥还是在那里，它在等待有可能到来经过的人，有些人势必要经过有些人必须经过，对只是在远处山头和河岸遥遥看一眼的人来说，桥是存在的也可能不是必须存在的，甚至不存在。
此岸彼岸之间，我们都是失重的孩子。
作为铭记，自己的铭记和被铭记，珍视着铭记的铭记，要不就是无话可说要不就是说不出来，最后说，牛年，你好！这不是最想说的那一句，但伤不了大雅的那一句，山顶在山上，这是山脚下的一蓬草，彼此看见过，可以相见的欣喜。
总想我是一个自己但我不是一个自己，所以总想是一个自己。我的分裂是你的人生，你认识和不认识我，那不是我而是你，是你。
我不是桥，需要从我身上过去的，我已经欢迎和送走了，不要逗留这里风大，风中的眼泪是一抹良药可以医治我的伤痛。也不配做桥柱，文化和血液，传承和粮食，已经是和正要是桥柱子的人都成为了我们的精神。我想是桥墩子而且是埋在水下微不足道的那么一小块，实际上只是石块周围的一撮软泥，尽自己的一点绵薄之力。我自己就是呼吸，我是我的过去和未来，我就是现在。
你不会有问题我也不会有问题，什么都不是问题，由来已久的问题只有一个那就是生命问题。
光是有的，光在隔壁。从前的贼人穿墙逾户，院墙不那么高房屋的土墙也不那么厚，都是老实人骗谁去呢，只有大骗没有小骗，是窃和偷。偷光也是偷是为了读书，那时一家挨着一家，这边的东墙是那边的西墙，东家食西家宿其实只隔了一道院墙，但世事何缘得两全，也正如不负如来不负卿一样。
不是挖山不止而是凿墙不止，一个眼睛大小的孔洞就可以了，东家是富户但没有搬出村子去另居，不像现在别墅和高层间也有了院墙，别墅的路不让高层的人走，一说大家都懂了，各走各的路，这深含着一种自卑和自污，了不起有钱就了不起，了是了局结束事情的意思，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，了不了就是了不起没有结局，好像在说这事没完。穷不和富斗，不与天争不与势抗安心做小民。
但形成意识的一腔怨愤必将摧毁物质的附加定义。
对物质的定义，太没有学问了；我们敏感的是定义的物质。人们宁愿死和死在这里，也要求得一个大公。
而这正是魔鬼的诡计。
挖墙，也是很厚很坚硬的墙，要盗光是此前要有光的决心、此心之前是感受到了光的温暖和光的永恒，有了光就无疑有了另一个世界。现在是实施行动要挖掘，挖掘是破开一个障碍，我们做不了自己的主我们能做所做的只是有限的一部分，我们被无限奴役，也在恼怒之中互相奴役，不如看看永恒，凡是和永恒沾边的都要看看决定我们的行止。
禳灾的祭祀仍在举行。
依据于时序要着装不同颜色的衣服，根据祭祀的方位还要规定出歌乐的不同宫商，叩拜皇天上帝敬祈厚土多产，祛疫拔苦，护我疆界。大神尊神也都要捎带着不可缺了礼数，这是人情，人的最大的情感，仰仗着格外开恩和高抬贵手一切都顺顺当当。
最大的是心诚，祭神如神在，也是想在后继的年岁中有一条看不见的法则埋藏在每个人的心中，可以的和不可以的都从我们的粗略的律法中升上去补足补足，看不见的不是看不见、看见的也未必是真实的，你要衡量好了。
也是说填满不足的是一定细密实在的，当下也只是一个过程，结果虽然不一定就是真实的结果，但结果是一定要承受的结果。心态不同和万万千千的原因如果造成了一个结果，都聚集在了某一处地方，那么不同又为什么不同，结果还会分成不同的结果吗？
只能说，是的。
是这样。
有口无心，山水相邻，入木三分，一言九鼎，五五分账，四六不靠，七夕病艾，凿壁偷光。
总在前进，总在前进的路上，要一鼓作气要趁热打铁，在鼓声中在铁依然软热而不是它冷硬的时候。如果就此放下，或者隔了很长时间再来打铁。你不认识那铁了，它有一部分不是铁了。
是你不再认识的铁。
认识道理也是一样的，如果不超越着时空去认识，刹那永恒，稍微回头之后，道理自己已经跨越了时空，不再是你认识的道理。
物质的桥墩物质的心情，意识的心情意识的桥墩，它们慢慢架起来一座桥。
在桥上，有一个最大的物质在经过，叫此刻。
此刻，就是最大的物质和最大的意识，物质之始，意识之始。
此刻。</div>