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人身是最后的固型，无法再变，它唯一的变就是变得没有了，就是死亡，病变不在此列。人有病，身病心病灵病，总还证明你在活着。
人的固型好坏参半福祸相依，最好的变化和最彻底的死亡。其他生灵的固化是底化，既不会再变化也不会再升级，除非是和人有了联系，并在人的看顾（也就是喂养）下得以灵性增加。和人一样，它们的死亡也是真正的死亡，和“生”再没有关系。
人最好的变化在于可以一步先天，进入“神”的境界和范畴，有了全新的面目和不缺少不遗漏的形象。
缺不缺少，这是一个“看”的看法，来自天道的局限之一。
在人，你只能看到气血之属的全貌，如果你想看全。却不能看全神灵也就是灵界的灵的全貌，所以有时候只是一个背影、侧影，一个头部或者一个躯体，一个器官，甚至就是一团影子，没有完整的时候。貌似看起来的完整，那也是隔空了的或者隐藏了的，或者变了形的。
耳珥蛇，人首狮身，人首蛇尾，九首，蝶人羽人两头猴，永远的低着头（路遗），两个没有头的小贩，一个四轮木板小车，叠人，声人，凤凰和龙。
如果灵清晰地到你眼前来，你一眼就看全了全部。白发的刀客终于转过身来，绣花鞋上原来是个披着绿纱的冰冷女子，卧牛石变成了“什么”，三面人只剩下了一面，那么就有两个说法，你要死了或者你要生了。
在灵，除了圣灵（这是唯一的）谁也看不透或者谁也看不全人，道理是一样的。所以万一的情况下人被附魔或者置换了，只要仔细视察就一定会有端倪可寻。世间有这样的人，灰雾笼罩，善于隐藏，梦里弄手段，破坏山水气运，倡领某些产品。
当然，有赊灵人就有赊了灵的人，销灵人。人数不多，正是这些人发现了那些伪装和伪装之下的横行不法，驱鬼驱魔，看护和守望。很难被发现，因为他们（她们）就是一些普通人，呆呆的傻傻的，或者庸庸碌碌或者疯疯癫癫。
就像故事里的一样，下一盘棋就把什么恶龙斩了。
叮叮两声，害人的树妖就被梦不针除了。
四方云动白发飘飘，缺口守住了。
一切在藏，人和人、人和灵、灵和人，灵和灵之间也不透彻，因为它们也有一种“生”为了生，长生这生。往上往外往内往下往左右看，气血之属的人有时候要与其他生灵打些交道，因为有时候真的无法独善其身。
你不找人家，搁不住人家找你啊。
但不用怕不用惶恐，在生存的环境方面说，古老的华夏虽历经沧桑但不曾彻底叫人失望过，现在也正是如日中天。励精图治，妖氛纷纷辟易。在生命的环境方面说，每个人都有内在的保护，基本上可以护你周全。只要不是你有意开门揖盗，阳光总是很好，春天总是不错。
还有外在的一些灵人在暗暗地做着些什么，不愿意为你得知。
但也许就在你的身边。
其实人并不比神（好神）缺少了太多，只是我们因为污秽感觉对不起自己，不愿意那么想；一层层扁平惯了，脊梁骨快压断了，想不起来想；我们的认知局限了我们，不想那么想。
缺少了一股气。
人的尊严和人的高昂。
魔七现在仍在角落。
没有君王不早朝，但他也有万千宠爱于一身的繁琐。搭救他的只能是他自己，一是从那三天里脱出身来，就要先利用猫女张晓宇的空间之法从地狱回到那三天，在那三天里回到另一个草原背后的山洞。一是也利用空间之法摆脱入魔了的卜家兄弟从路经的大王山客栈回到角落，从角落回到卡都城。
三是回到三十八号的索引中心来。
什么都有地方去，什么都有自己的归属和宿区。
难以相信人，我们遇到了太多的欺骗和欺诈，这无形之中给我们干净的灵魂又加上了一道紧箍，先不问是什么为什么而是是不是真的，不害人不是底线了要先防人。在内里我们清平空绰温暖的天空里防人这个意念又成了一圈天空，先碰触到它才会碰触到我们。
有所怀疑，我不是真的怀疑，在陌生的客栈端上一碗面条来，挑起筷子要吃的时候发现时光静止，所有人的目光都往自己这边瞧，火热直视的转身了也把眼睛甩过来的低头做事的目光背负在背上，还有目光是从那个灯台上集中过来的，空气里也有看的芬芳。诡异也是超出范围之外的觉知，我停下筷子不动，只是一个瞬间，瞬间里是我对此地更多的是我对我自己的认识。