，</p>
哼，哼，如果我也有三个管家，他们肯定是一些别的名字，而且在使用到名字的时候表现得冲破理智似的怒不可遏：这个老废柴！这个马屁精！这个愣头青！
那时，桑椹配红酒和樱桃配红酒，都已经过去了很长时间。
这段时间很长！唯一撬动感觉的就是我的自私，收获了之后的自私或者自私了之后的故意大度和一点也不在乎，--你无法打开我的门，我打开了门，你才能进入我的门。
当那时之前我一点也不认识你，现在我才认识了你，可一旦认识你就超出了三年、七年或者更多，在时间的河道里泛滥，这就是时间诡秘的超前性（也还有其他叫法）。
“我好像认识你。”
“我好像认识这个理想。”
你是用什么羽毛一扫一扫地抚慰我的琴弦，你又是用什么看不见的手指“轻拢慢捻抹复挑”增加了力度，你最后弹奏的是一首什么曲子，你看，山削平水壅塞，处处无家处处家，你来到我的面前？
理上说，其实你对每一个人的认识都是“前生”今世的感觉，是记忆筛选出来的让你喜欢，所以你才会喜欢。进度或者程度或者对于目的的距离不同，痴迷、欢悦、心喜、猎喜、见喜、抛舍喜也有不同。
无论何种，中间的河水都是忧伤组成。
没有你的时候就是没有你，这么说的时候是一个前提。因为有了你，有了你才说你。没有你的那个发生不会到来，我不会在那个未发生里和你较量什么。
对你来说，拿我来对你来说，只要你出现，我就分不清现实。你在我隔壁的庄园，你在葡萄架下，在微风里和花丛中。我对你的凝视，对你所在环境的倾慕，你的风姿和笑容，甚至妄图制造的一些偶遇，都把我拴在你的车马前或者木屋前。
认识你就认识你很多，在初夏认识你，你前面的十多个春秋我也都在场。这当然是我想出来的，同时想的还有今后，如果怎么样就会怎么样，如果这样了就会那样了，有欢喜也有悲伤，总是感动自己。
在你之前的情景和在你之后的情景交融在一起，我久久处在这个怪圈之中。
你在现实里是一条直线，你有你的过去，也有你必有的未来。我想的你是浮在这条直线之上或之下的，绕着直线动荡的曲线，那不是真的你但也离不开你，和你交叉的地方就是我在那里，或者和你有了交集。
更多的是未来，是综合了曲线过去和未来的未来。
对我来说，拿你来对我来说，有一天你会转过身去，而我也要离开，这里不是不存在了，而是成了空，空是塌陷的一种。一层空气一层水，又一层空气一层水，把记忆冲刷得只有白骨而没有血肉。
框架支撑着，没有了依附。
如果是我离开，冲刷就很缓慢，逐月逐年地暗旧下去，偶然回首依然有惊艳的感觉，给记忆上一层色，当成种子种下去，在某一天清晨它会变成一种奇怪的东西。一物一植或者一兽，“你要等着我呀，要耐心地等着我呀，我要和你见面。”
如果是好像商量好了似的，突然河岸就飞速地远离，彼此已经厌倦，还没有开始就结束的那般厌倦。中间的宽阔是硬性的伤口，咒术一样弥漫，不再相见，是另一条路上的路人，不再相见的那种。
你在那条路上，我在这条路上。
如果是你别离，而我还要在这里再多呆一段时间，时间马上就失去了味道。庄园眼看着就老了，葡萄架不再结葡萄，花朵和树木被抽走了灵魂，在风中大股大股地喷出腐烂的气息。伤口轻轻地有了愈合的迹象。
伤口可以用治疗使它愈合，也可以用更伤使它痊愈。
和二管家滞后但是深入了未来、三管家提前但是着落于过去、大管家是缝纫高手善于一层一层打补丁不同，废柴马屁精和愣头青在我这里不分上下，全都是善于背叛我的小管家。
马屁精说，主人，什么都不用担心，只是时间的进一步或者退一步而已，用不了一百年就够了，我们都是幸福的人，也可以制造幸福。
愣头青紧随马屁精身后，说，所有的准备都在于一个留下，留下什么才是我辈中人的志向。上心用心就是留心，俯下身子和脚踏实地就是捐身，灵就是那个术，能够留下和留到该留的地方。
三个小管家一向共进退，老废柴也自然不甘人后。“灵有自术、天术之说，从自术而至天术一直是我们的追求，才有了智慧、能量的基础和其他方面的更进一步。”
怎么又提智慧呢，马屁精说，那是一个模糊的概念，可以指向很多方面如疆域、层域、转化、合体、总量和进退等。是对于存在的总体衡量，无法判定的判定，灵的府邸。
老废柴说：“是你自己提的好吧，我不过是罗列，而你是专论，涉及和深入是两码事。”
马屁精：界定难道不是智慧的一种么，层层退，层层非，层层是。
老废柴：我说的是灵术。
马屁精：灵术的空间是范围和范围之内的层级，而只要这么区分，总量就带动了变化，携带和加入就有了用场，是一件事情。