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一个扑沓就是一天，日头一个运转或者一个昼夜或者时间告诉了我们。
时间分不成段，但又不能不指着时间说事，是苦苦的头疼。
钻不进时间里去，但时间从来没有停止过覆盖，历史就是那厚茧。
它大，大就是撕裂，推陈出新长幼有序，所有的征服都是征服时间，征服不了的时候就证明时间，证明不了的时候就由他去吧。它也小，所有的微尘齑粉都是它，人间万象也是它，多余的和不足的还是它，生死也是它。
由他去吧，大小我们都一样望洋兴叹。
由谁去？谁是他？
他就是时间。
不入虎穴焉得虎子，理解时间就要回到时间本身，回得去？问题只在于怎么回去。
过去从来是未来，未来都是过去，今日就是那个通道。知道了过去如何是永在，知道了未来怎样是永恒，知道就是不知道，天外有天。任何的知道都是不知道任何的不知道都在启示着知道，一边黑一边白，没有这么绝对，得要顺着亮光走，亮光在心头，但来自于身边。
世间给的，都是最好的，但删除和增加不停地多起来，重要不重要都是人为的，得要天为。
天一直在为，就是你遇到的那些人那些事，他们的话语他们做的事情。
只要发现就会发现，只要寻找就能找着。
另有一种可悲是时空的回向，以今天为分界线，一部分未来是往着过去前进的，一绺一绺，像海浪激在了岸边，反激了回去。一部分过去因为预设预置，变成了未来。无法说这不是真的过去和真的未来，因为他们存在。
对记忆来讲，历史上有惊人的相似，说的就是这个道理。
怕的是这个回向成为主流。
过去是不一样的过去，这在于看法，也就是另一种认知。未来是不一样的未来，走的不是常路，落入陷阱。这就要在今天里积累和启动，在今天里超过今天。
从过去拿来的是方法，在今天里改天换地，再拿到过去里去，让过去，就是那个记忆之底分解后远远地放到未来。过去不可改，遵守了啊。改的是今天，影响的是未来。
人们常说的出发点，说的就是从哪里出发的点，点不一样，收获最终就不会一样。
出点之后还有一个入点的问题，这就应验了人们口头上的那一句话，善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。这句话有口皆碑，常说常道，常言道，但似乎并不是深信，好像只是一句安慰人的话。
这句话却是真理之一，说的是那个或者那些回向过来的东西，总要安排在人的身上。疑神疑鬼的疑问在于，那些回向回来的东西还没有接茬，人就没有了，亏她行善一辈子。接着就指责说恶人，好人不长寿，祸害一万年。
那么解释就是，之一，你已经恶贯满盈了或者你已经天光白日了，到了线，就到了线的那一边去了。之二，你理解的善恶不是真的善恶，要看是否有益于别人的生命或者自己的生命。之三，对死亡的理解不同。对生命来说死亡有所不同，可能是生命的升华，可能是生命的转移，可能是生命的灭亡，可能是生命的拘禁。
之四，知道和做到，记忆和情感，或者说是通畅和阻止，智慧了的看和愚昧着的做不一样。宁肯你不知道而是低头拉车，没有感悟却是一念奉行，没有学问甚至没有门庭若市，名利双收而是常常耕耘。
三天。
说好的是三天，等三天，第一天过去了第二天也马上过去，都没有什么异常发生。
三人感到情况不妙。
时间都是平铺直叙首尾相衔接，惯常的日子都是这样。如果有事情发生，今天给你一点明天给你一点，有充裕的时间去应付不至于手忙脚乱。怕的是截留，把今天明天的事情都叠加到后天身上突如其来，那就吃不了也兜不了，千头万绪。更怕的是絮乱，一件事情分开了三截，这里安插一截那里安插一截，来个不是头不是尾。
事情总要发生，不是发生在一地，也不是发生在一个人身上，颠乱顺序在三个空间发生，看起来漠不相关但其实息息相关，从这个意思上说，你的就是我的，我的也是你的。
善恶都是无尽的，如果有一个总善总恶的说法，善能罗列恶也能够重叠，一方总要敌对另一方，使自己这方面的阵营不会不战而败和望风而逃。善恶是一个总体的讲论，善意的就是善的恶意的就是恶的，如果中间偏巧嫁接，恶意的也成了善举善意的也可能做了坏事。这就不是自己说了准的，也不是众人说了算的，执意的行善哪怕是不是善也是善，执着的作恶哪怕是善的外形也是恶，我们自己的心头会说话。
是非自有公论，不是公众的论而是天公的论，他什么都知道。