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扎成透明窟窿，此为比喻，忍不下心自己亲自下手，也见不得别人来下手。
万一呢，万一呢。
透明也有两种涵义，看不见或者猛然全看见，置身其中。
看不见要么产生敬畏要么就是轻蔑，都是一种对立的情绪，是我的而不是你的。看见是不但看见而且看进去了，不是看到眼睛里去了而是进到对方中去了，从前风闻有你，现在看见了你。
那些粒粒有的走了有的留下，留下的围绕着你，你不是它们的本源而是它们本源了你，否则怎么你说你就是你呢。生命就是使命，那些专门粒子的使命，使命就是使之命，使命这样，达到这样的命，从能量门上来说是基本粒子，从智慧门上来说就是基本的活跃和觉知，从生物门上来说就是遗传引子，而且是使遗传得以遗传的引子。这种目的最终使你是你，但现在已经是多余的你，一点也不清爽和干净就是对最原初的怀念。
因为怀念，要不就是心痛而选择遗忘；他要不就是诋毁，来和爱意抵消。
驱赶到外围，把门关起来，停止生长。而这，又何尝不是一种痛？你以为忘记了的痛，一直在痛着，不过是迁徙到了更深更刻的地方。
尘满面，鬓如霜，应该是纵使相逢应不识的，却偏偏可巧地遇上了故人。
透明窟窿也可以从两个方面来说明，若你是目击者你看到的透明窟窿是被扎了之后，扎处前后透明或者从血洞伤痕扩大成透明，透明继续扩大就像透明吃掉了物质，最后物质消失透明呈现，似乎没有发生过什么。若你是当事人，你感受到的透明是一种分解，不管是什么扎的，枪矛金矢火剑短棍或者摘下的耳环，耳玦之环，摘下掰开就是一个利物刺扎了你，正扎在锁关上，那可能是你的要点和中心，好不容易身心灵合一的“身体”就那么瓦解了，你分解成透明。
透明中还有透明，一个字也不是一个字，字一直找不到自己的土壤，目下土壤也没有了，空间再一次举行盛大的狂欢，遥远苦心传送的驿站或者叫阵或者叫流也不复存在，心情，没有心哪里还有情呢，你无法附着自由，只有自由来找你，那或者就是不自由或者是更大的自由。记忆已经不再有用，你面对记忆本身你的记忆就回了家，时间荒芜成路、给了粒子自由和空间，时间成了侧面，等待成了终老，宇宙是一颗小星星，茫然和茫茫然，这也算一个彻底。
透明学上的说法是初说透明有三种，黑暗，光明，透明。
中说透明是七种，身透，心透，灵透，能量透，智慧透，时间透，空间透，自由透。
大说的透明只有一种，透明透。
体的时候是透明透，大到无边是透，小到无形是透，不再阻隔合心合意也是透。
用的时候是透明之透，界透（时空一体透），始末、永远、起初透，存在透，无不透和最后的无以透。
你是你自己，不管什么面目下的自己和什么状态下的自己（身体、心体（一说魂体），灵体），你都无所隐藏；你想隐藏的到底是什么呢，不过是你的心情，被侵犯被扭曲（自己扭或者他人曲）的心情，也就是灵的天空，而它才是你最不要隐藏的。
所谓的学问就是隐藏多少，向谁敞开向谁隐藏。已经习惯了，积性难改，死不改悔，死不悔改，你所谓的没有隐藏其实还是隐藏了很多。
回想一下，在铁的事实面前，你知道你从未坦诚坦承坦呈过。你已经言不由衷，说的就是这些隐藏。也是面具，你以为这就是你。
我已经透明了，全部了，是他们看不见看不透我的透明。
那么，只能灵动，或者反向透明。看看世界到底发生了什么，人们是怎样的人们。
只有透明才有彻底。
彻底是究竟的底，不可再底的底儿，那时候你已经不用再辛苦了，你是自由，你什么都是你什么都不是，你什么都未必是也什么都不一定是和必定是。不叫死不叫空，也不是有不是知，一种徜徉和满足，这大约就是那必有的“多日独居，无君王，无首领，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中的神像。”
是一种里，其实我们生活不是生活在生活的表面而是内里，生活在生活里。也就是生活在原因里不是我们一心创造的结果中，这时候需要达到自己的真，或者诸多的比如自由，心安，别人的自由，共同的美好，来自上面的欣慰，有益于人的努力。
能量点就像是意识，一个一个人似的，以最小的单位存在，只剩下自己，剥掉了繁华包围着的自己，所谓从哪里来往哪里去它是谁的那个状态，是残缺的和目的之途中的自己。原来残缺是一个常态常量，只要有完全存在，不管那是如何的存在，其他的存在都是完全的一个残缺常态，不是补足自己的不足也不是去补足完全，完全的情态不用去补而自己又无以补，残缺是个体最重要的特征，先结论这一点才会产生吸引，否则就没有目的，大风中的一些虚空而透的微微之尘没有意义。