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从故事开始，贵雷妆有时候见有时候不见。
不见的时候很多，即便是不见，他仿佛也是全知全能的全见。
有些像是修行之中的杂乱，到了某一个时期，如果不想特别剧烈，是浏览观光的身份。周围就会杂乱无章，这并不是坏事，这些无章的杂乱，是很契合很正确的杂乱。
修行之境，在我们身内在我们周边，很多这样的正确。
只是差了一个主题。
贵雷妆是眼睛，各处的存在皆是水，在他周身边上飘荡。只要他想看，也就是理出一条线来，纷纷的线头就会自动组成故事和人物。若不想，看的就是世态和走向，看的是人心。
就如外灵，也就是那些人间之外存在的灵，他们看向人间，看到的是灵人和气血之人，不是肉身之人。不拘什么人，有灵的是灵人，没有灵的则是一个小气人或者小血人。
也就是魂魄之人。
这种情况，外灵都是知道规矩的，你不能染指，坏的恶的方面自然不要有，好的方面也不能有。因为根本不用外灵涉及，人们自己会觉醒。
世间流传的道理，书上的，故事中的，人物中的，口口相传的早已经够用了。
胆敢有越界跨线的，都已经灰飞烟灭、魂飞魄散了。
知进退，这实在是豁达的第一步。
贵雷妆在各界各门中出入，他是他自己，后来知道他也是另外一个人。
我会是你的空间，空间都是温暖的怀抱，这个暂住在各个学说各个教义中都争先恐后地提出来了，是入门之后的站立之处，得意马蹄疾还是蹇跛小毛驴就看你自己了。
生命之与我既是我对待生命，有生命是生命这是要肯定的，它是顽强的攫取，千万不要撒手还是本来是空、空如恒河沙数。看到妙法莲花还是天人合一，君子无量还是如水至善，吞了一切良善和污秽清净如一还是在物竞天择的掩护下更改和转换，万般皆用还是“我”是唯一的拥有，周围都是虚幻的道具还是向这个世界这个生命荟萃处进军，要趁早，晚了就没有号了，都渴了都要有水喝。
面对如此之多的如是如是，我闻也要靠边站，一朵花两朵花三朵花的十花村也抵挡不住洪流，现在是众说纷纭的时代，村庄消失了，村庄又显现了，物种之外还有物种，臣民之外还有臣民，猫来了，就是摇着撸来了，唯见众水天际流，然而没有扬州，宝月小帘钩，春眠不觉晓，何物最相思？
（一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花的十花村。）
竭尽全力和不留余力的努力，走在路上，没有一条道路不是人已经走过的，在你走之前已经不是新路，这么着就会寻到一座客栈。客栈本来是论家的，一家客栈，可这里太大了，排山连海，不是家可以就容下的，勉强有家的意思也是因为不管成家成族成群，来了就不走了，当成了家。四海五湖，多方多族，本来也是要往另一个地方去的，既然都住下了，咱也住下，再找路不迟，可是一住就是一生。
这里热闹，也有牵绊，中夜月亮才迟迟缓缓地升上来或者对你说，你不用为打呼噜道歉，物质的缠绕，情感的纠缠，就是一家人，别想着置身事外，什么客栈客栈就是咱的家。老人的先人也没有见过掌柜，也不知道掌柜是不是客栈之主，如果有，他唯一的功德就是这么很好的房屋。不管多少人来，房子自己扩建，现在没有边际了。你也没看见过真的离开过的，都被劝回来了，还想到哪里去呢，我们的目的被截留了，我们短路，这不是目的地，原先设想的不是这里，可是现在只有这里，不是目的也是目的了，掌柜没有账房没有，小二都是冒充的，想当小二也相当小三，这在很早之前就被驱逐了。
后来就有一些人自告奋勇，维护秩序，偷偷对你说，我家老五也参加了。明面上是劝谁都不要离开，抛家舍业的有这么一处地方还不知道感恩，还想逃逸，听说截回来打得一个叫惨，不，不叫刑法，叫劝过，谁都会犯错，但不要犯大的过错，离开就是错，只有这一种生活没有别的生活，不知好歹，生活里没有好也没有歹，活着就好。